苦境に重なる本質

群像は真紅に蕩け、美麗な浸食を繰り返し、暗たんとした世に帰依し、偏執する精神をメロディに変え、止めど無くあふれさえずる気持ちを希望に変えるまでに飛び交うバビロンの匂いが厭だから、と紡ぐ明日まで無情な雰囲気に押し寄せられ、世界性を失い、心象から乖離し、理解を挟まず、判然とした気持ちに記憶をすり込むだけに至らない気持ちが、汎用される隙間に主義や、修繕や、執心を授けるから、この偏向する意識は、羞恥を持たず、単なる衆愚に至り、機械化し、傀儡化する労働たる宗教に拘束される甲乙な現実に好悪を授けるような革命的な原動に搬出される精神こそが、偏り続け、滑り続ける様相に半減期を求めるような秀逸な時折に帰納する数理的なヒステリーを集積するだけに至る反転を繰り返し、搬出される事柄は瀕死の状態に至り、痛み続け、保証されるだけに兌換される関連性に連動していく動機は肉薄し、剥離する世に保身を授けるだけに、預かる気持ちを換金するだけに監禁され、捏造される生命が引き取られる戦争が交互する原野に確執ばかりが、国家的な偽装や、国家的な富など、と促す辺りから偏執するのだ、と雇用されるよりも、アナーキーに内面を相互させ、根源は、この単一な生命に協調性などを強制するだけに、組織的や、国家的や、学校的な宗教汚染を繰り広げ、主教とは、この生きるだけの回路や、歯車になるべく、誰かに従い、従えるだけに屍骸化するだけに過ぎない命に照合される意味合いなどが、反射するだけの苦悩に唾棄され、心無い何かを抱えるだけに受理されない思いは、暗い影を背負い、浸透する心象に相互し、根底から飢渇するだけの動機に慟哭するだけが、生きる事なのか、と嘆くよりも攻撃的に生きる。