乖離する由縁

痛みは取り払われ、世紀的な論理や、ゾディアックなどが絡まり、原理的な利便性などを排除した闘争に至り、欠損していく苛烈な状態に愛が降り注ぎ、気圧的な論争を含んでは、可決する未来に交接しては、整合する時折に帰路を見出し、躍動する先々で行き先などを失いながら、統制されずに、屈折した争いに有限性を求めるよりも、諸々に敷衍しては、触れ合う今に不埒な理由が行き先に変わり、専制君主的な理想が帰巣し、排斥される悠遠に聳える混沌さが、恋路を渡り、高次の次元に萎れる花々や、散りばめては、移送される心理などに肥大する誇大妄想的な周囲に施されるおどけた利己的な自己に表する理論や、膠漆な行為に貧さぬように、悲観的な動機に訪れるアニミズムや、曖昧な理想に拗れる時系列などが、偏執した母体に接合され、幻影を残し、卑劣な様態に渇する動機や、横溢する瞬間に鬱積する状態を受胎し、つぶさに広まる語源や、格納される現前に配備される哀感に劣悪な私情や、想起する面影に課せる動機に成敗される善悪などに、愛惜がぶつかり、症状が宇宙的な壮大さと、聡明さに、空疎な自己を標記させる動機に飢渇しては、相似しては、融解する戸惑いに、修繕されては、取り繕うだけに、波形を残し、反映とは、反響する反抗的な動詞である、と快癒しない心の痛みに背景を残し、浪費するだけの初々しさに志願する牢記を更迭させ、投棄されては、救援されて、孤立する等位に季節を残し、包摂する時折に口実を残し、実体に体系をそぐわせ、高揚する時に体積するロマンが、浩然と揺るぐ生命が、劣等感などを蓄え、猥雑な痒疹を抱え込んだ存在に混濁する量子的な可憐さに、投影される同姓同名の他者たる排斥された終わりの自己から互い違いに交錯する理由が聡明な時を拘泥しては、要する希望に満ち満ちていく行為が、自分そのものを破壊していくのだ。