断続していく夜の恋路と近因

夜通し見つける君のスタッカートや、感動的な母体に浪費される差異や、成因に基づく精神的依存性を引き離した事柄に押し寄せる罪と罰の領域に現れる猟奇的な観念などが、内面的な事柄を偽装し、根底から飢渇させ、体制に媚び売り、偏執するだけに穢い国家に隷属し、自らの骨格を失い、悲劇の元となる原理に現前を散りばめ、要する形に喜劇や悲劇を屠りながら、生まれた命に描写を授け、典麗な時に端的な賄賂を配り、半折に過ぎる聖地に偽装された真理を配り、崇めるべき神を消費し続ける神の名を騙る暴力的な弛緩に聳える脅えた自己からかけ離れた思念などが、捻出する歪みに乖離しては、歓喜や、管理下や、還元される権限に襲いかかる官僚社会的な支配の物陰に腰掛ける穢い欲望に要するだけの夜を超克すべく、我々は生きたままに生きたいままに、無我夢中ではあるが、迷惑とは、その自らの惑星内で枠を決め込んでは、誰かを統治し、そのパースペクティブな状態に線引きし、国境線を引くだけに、引き籠もる事に、己は無く、単に杜撰な単位や、数字が締め付ける時代に横溢する世界などに、社会を用い、軋轢を誘引するのが、この世界の役割であり、理たる己を強調せずに、この隷属するだけの奴隷化を促す気配に察知すべきは、数多の時間をあらゆる領域にこぼしながら、覚束ない足取りで、否定的なだけに至る街並みを一っ飛びで越えて、答えも用いずに、応じる事柄に閉じこもらず、猥雑な抵当を配るだけに至るだけの世界に社会などは不必要であり、有する世界とは、自らが眺める全貌に訪れる現前に至るだけに触れるものであるし、あらゆる答えなどは枯渇するだけに至るものであるし、物々しく考えはつぶさに具体案を失い、潤い求めるだけに足りないものを、煩わしく埋めるような物事に正気を失い続けるのが、獣たる人間であるならば、ニーチェ的に人間的なものを越え出る為に病める人間からは抜け出すものであるし、ニーチェ的な、あまりにニーチェ的な者が偏る事で、強固な個人主義に浪費され、強請る者であるべきでも無い夜に対比する理由すら掻き消すのである。