なにが私たちを苦しめ押し出すのか？

寸分の狂いもない合間のコンマのあいだのカルマを無造作に弄くり、あるいは維持するだけの生命が蛇行し、加工されたコアなどを弄る喜びたる、一人遊びが、一人歩きし、かつてないほどの苦悩が機械的に動作しながら、かき乱す朝を持ち込み、伸縮する夜を引き伸ばしただけに堕落する世界などを、法治国家に放置し、その自らが執り行うプレイの最中などにプログラミングされた理由などを離反させ、雪崩れ込む今を外に追いやり、自らを、自らの力により、強固にするのだ、と唯一者は語る訳である。その訳に、枠や、型や、分け隔てるものすら、無いのである事を思い、行いに長じて行く。この性質に定期的に郵便される確かな感情を互い違いに出し合いながら、いわゆる状態の一つに合わさる感覚だけが、この兌換されるだけの紙幣を剥ぎ取り、犇めく思いは、君にだけの帰納されるべきなのだと、ジレンマを加速させ、目張りする記憶に刃向かい、嘆息をこぼし、機械的なアニミズムを吐き出し吹きこぼし、配備される愛は、純然たる余韻に帰され、快活な意味に変わり、むやみやたらに配されながら、静寂や受理される時折を乗り越え、硬質な今に達する。この声は、何処かに届くように、どこまでも滞らず、阻まれず、すべてに浸透する。こうして思いはすべて君になされるべく確かに伝わる。荘厳な空に交わる今が極まり、翅を用い、果てしない旅路や、はしたない今を嗜みながら、感極まる合間に交わり、有する時間から掛け離れ、ないがしろにした後から脱ぎ捨てる主体や、影が追いかけ彷徨い、起因を残しながら、歌い出す瞬間に素因は掛け離れた容態に状態だけを残し、瞬間に受胎する形やカタストロフィや、陰惨な状況に訪れ、引き摺り、引き出される後から乱立する意志から解脱し、涅槃寂静や、しょうがない今日を、性懲りも無く行き交いながら、生きてきた甲斐や、解離性の業態に骸たる現状を憑依させ、心因性に与える同義語や、動機を求めては、まとめる合間にまつわる出来事を旋回させながら、改正すべき今に至る瞬間に無限は織り込まれ、その強度を永遠の内外で鍛える。鋼と化した時間は訝る現用から抜け出し、利用されない境地にまで至る無限には、数学的猶予や、余裕は与えない抑圧されたものを疲れで吐き出すカタルシスが進む。同封される感情は、今を纏い、確かな記憶を携え、海馬に落書きし、追憶に沈み込んで行く。その行き過ぎた後や過去が枯渇する部位に入り混じり、確かな意味に食い込んでいる馴れ合いを捨て去り、背負うべき意味や、短絡的な段階や、恩恵などを捨て去り、錯綜する主体に不具合ばかりが反映され、滞るだけの雇用や、高揚感を奪い、潤い、安心するだけが生きる事に課せられ、それを生活と呼ぶ名称の合間に降り注ぐ苦しみだけが、打算される理由だけを、経済に循環させ、それが守るだけに、円滑さを失い、自らの首を絞めるだけに至るだけの現象が、効率を求めるだけに加算される理由などが、何処かに課せられるだけに至る欠如に、結実さを求める事に、絡め、まとまらせる間に編み込まれる秩序などに、規律などは、初めから無い、と謳う偏りも、単に権力を奪い、自らが権力を握り、その権力を、最も残酷に行使した戦争に原理が打ち出され、その最中に、数多の理由が錯綜して行く。