あべこべな罪に至らぬ世界

繊細な物事を放逐する全貌に濾過する自然性の摂理や、刹那に世知辛い意味を織り交ぜながら、この長い主体性に訪れる飢餓や、画期的な意味を失い、喪失感に揺らぐような鈍磨な感情に押し付け合うような要因が妨げる今の移民になり、成り行き任せに空腹を癒やすだけの世捨て人的なビートを刻み、憤懣を溜め込むより、気ままに愛した記憶に気負う事も無く、用いるだけに止まらない物を求めるよりも、もっと確かな身体を愛し喘ぐべく、求め合うよりも、ただ元手も無く、元通りにもならないから、馴れ合いや、モラルは要らず、良識ある行為などにコギトは備わらず、広義に備わる大義も意味を失い、ただ単に私利私欲や、自分の保身の為に至る事柄などに関する出来事の諸事情が嘔吐を繰り返し、応答するよりも以前から価値に擦り付ける意味合いだけが、擦れては、展開する今に転換されることごとくも、誰かの物で有るし、その所有に寄り添うだけの価値に皮肉や、貧寒な君の欲望が、そのままのし掛かるような果然とした全容に犇めくだけの深層に廃棄されるだけの蕭然とした意味合いに耽るだけの夢想的な時間に蔓延る詩的な乖離には敵わぬから、君が用いる意味を叶え、奏でるべく、何かを文字化し、言語化されるよりも、記号化に至る差延していく原因に広がり二律背反する答えが用いて創り上げられた世界の結果が、これであり、あれであり、硬化しては陥落するのが経済であるし、この出来事ができたのも、たった数百年の出来事であるし、この法理に囲われているのも、たった数千年の義務をギミックに換え、棄民が貨幣に変わり、果敢に挑む事を革命と呼んで数秒の描写の彼方で宇宙の緒を紐解くように、囓る世界に惰性な真実だけが、妄想的な主観の奴隷と化する時に隷属する主義などは、所詮数十年も持たないし、何にも満たない流行のようなものであるし、短絡的な伝染病のように誰かの心を占領し、占有する頃には、治るか死に至る病であるか、と満たない感情に押し付け合う未来も、鈍磨で貪婪な意志に悴み、叙情的な不当さに、溺れながら、投函される今に生じる痛みに配備される症状に切り捨てられ、排斥された後に配備される頃には確実な依存性を含んだ関係性に関連しては、シェアするだとか、妥当なエゴをエコに変え、安楽死を求めるような世界に静謐さは無く、単に暴かれる意味の魑魅魍魎たる人々が溢す憎悪でふつふつ、と煮えくり替える世界的な鍋の中に場面を注ぎ込んでは拍動する世界に立証される出来事の価値をゴミで買うような事柄で世界を征服し、成敗を繰り返すだけの誘導を繰り返すシオニズムが生み出した最もな罪が暴力に至るから、価値は終わらないままに引き延ばされる。