多様な情熱で昇華する日々

総計される数理に惑わされず、この理由を抑圧し、欲動するだけの欲情する快楽を促すドーパミンを抑え、 最たる痛みを削ぎ落とす意味とは寄り添う君で有るし、その有する空間に受動するだけの心理に、 空疎な理由を促すだけの真偽を超越し、この私は、私で有る事がない内外で、破裂し、蔓延る破廉恥さを、 剥ぎ取り、この忙しい喧騒に嫌悪を感じながら、険阻な道筋を歩き、収斂しては、収攬し、卵殻の中で、 蠢き産声を上げるような正道を歩き中道を保つとは、所詮保つだけに持ちたがる愚行を繰り返し、 いつかは力に加担するよりも、だれかの権力に加担すべきだ、と打算することの数理が一体感を放ち、 搬送される理由が所詮原因を失い、何を恨み、何を願いに、この場に損じて居るのだ、と促す頃には、 総ての意味は白昼夢の最中を彷徨い、夢遊病のように、普遍的だ、と普通だ、と思わされているだけを 正解だ、と促すことが、一番の独裁的な主観だ、と気づけないのは、勉学以上の勉学や、 先見の明が無いだけに過ぎないから、私はそこの問題からも超越し、私から超出する。 言葉が懈怠し、会話に香しい影を与えながら、緩慢に作用し、秩序を膨らませながら、なよなよして、 くよくよしている自分、という悲劇に問いを翳す。振りかざす意味は、覆い尽くす君自身の解放をリアリズムや ルールに求め、現在に起算を繰り返し、対象的な意味合いに綻びながら、氷解する解釈の情報に乗り、 現時点から逸脱しては、末期的で卑猥な世紀に猥雑な思念が機関を流動し、悪意を組織に運び出し、 出し抜けるために、態度も改めず、権力に加担し続け、伝わらない笑みが、懐古の情報を捉え、永遠に措置され、 形状を固め、自らの形容を保つ。辛さや苦痛や絶望は希望に消費され、おもむろに手向ける行いが、 広がりながら、推進する意味に離別しながら、燦然と尽きる想いに昇華され、蔓延る意味に伝わり捌けていき、 荒んだ歴史が陰惨な過去を吐き出すころに膠着する想いが、固定観念に変わり、白昼夢で爛れ、 いっそう理想をうやむやにし、目指すべきは何であるかを示さない諸問題ばかりが理屈を吐き出し、 それが正解で正義である、と告げる現時点の限界資本は、喪失感に溺れ、何に壊され、 何が新しく埋め尽くし、消費され、あたかも経済的な猶予や余裕を求めることだけに、与えられる安心や、 保険などに、不安を当てこすり、自らの生きる惨めさを、そこで尽き晴らす。 蔓延る意思は、最もな自由を謳い、傲慢な欲望を緩慢に作用させるべく、動向を交差し続ける。 忽ちに合流する想いが深層で浸透し、試みる意味に密度や価値を用いるから、一切は膨張し、 自らの利権を失わないための闘争に、自らが巻き込まれ、それを革命しないことには、 革命に暴力を用い、改革に憎悪を用い、対象を破壊するだけに過ぎない私は、単に自らを超孤高に備え、 超克し続け、徴候を否定する。論証される真偽などに、答えを用いるから、善悪は形を求め、 自らの形骸の中で快活な動機を失い、自らの屍骸から栄養を吸い取り、あたかも生きているかのように、 宣言することへの、この否定にこそ、ルサンチマンは潜み、密かに君の背後を狙う。 棄民たちは、放棄した自らを革命すべく、頽廃に導くだけの貴賤さに、自らの卑賎さをこすりつける。 起算される動機を計算し続ける経済は、所詮終わりを告げるだけの倒錯機械に過ぎず、 傲慢な思念を打ち出す鏡たる自己を映し出すころには、醜悪に肥満化し、否定される前の原因に 打ち出される自らから脱せず、乾くままに悲愁に喘ぐ。