旅しながら謳う日々

幼稚な企みが生み出す暴力ばかりが場面を捏造し、或いは力で食い込ませる理由が育む理想などが嘯き、 措置される理由が幼稚な企みを自らに比し、偏る意志が偏向する思想に移送し、レイシズムが、 ファシズムに変わり、拭えないニヒリズムがルサンチマンを生み、独裁的な主観を生み出し、 主体性を求める仮の身体は、灯りを求め、何を用い、何を周囲に置き、何を背負い、 何を演じながら、堅持すべきなのだろう、と徒労する関係に訪れる権力こそが、一番の効力を放ち、 人間を瞬時に狂わせることに主軸を置き、呈する理由を、この　「置く」　という行動の隙間に、 訪れるおぞましいジレンマが、去り行く私情に更迭されることで善悪の差異は、ほとんどの距離で 立体化し、一過性の期日に迫る朗誦を繰り返し、憚る意味に収容され、抵抗する気持ちに、 停泊する理想が、留まる意味を掴めず、措置される理由に逓減する事実が、幻滅を繰り返し、 妄想の中で、啓蒙しては、自らのジキルとハイドが敗訴する弁証法に法理を持ち込み、 或いは権力や牽引する権限や、原理を用い、総ての形状に形而上的に見つめ、俯瞰で傍観する、 離人的な自己が行為に準ずる理想を伝える前の自己が自堕落に離別し、この浮浪する深夜の 銀河で永劫を携え、記憶に密度を与え、潮解する心因が、交合を繰り返し、整容される月日の 快楽受容体と化すことに、性差が加えられ、どちらが、より高いか、と促すことに、 訪れる数理が暴虐な理想を伝える。この理想から離れるべく、何も保たないべきだ、と仏教は告げる。 物質的や、物体的なものなど、刹那に消え去り、持ったとしても、保つ為に忙しく彷徨い、 草臥れながら奔走する意味に排斥され、いつかは排除されるシステムが体制に運ばれ、 堆積する理由も水準などを納期し、逡巡する理由が駆け巡り、その用い、求める理由にこそ、 欲望を促し、扇動する体系が備わるが、それを失う、と虚しいだけに廃れ餓死するような世界こそを、 書き換えるべく、私は後続する意志の抵抗性を放ち、反証を繰り返し、マネーゲームの傷の舐め合いや、 名前に彷徨い、完成されない痛みに窮境を求め、境涯に劣悪な心証を放つころに、 哨戒される意志などが内面性に実直な影を与え、課せる意味に備わるシンドロームが深層心理を無に変え、 着せ替える意志が静謐の最中で可決される理論に理路整然とした清貧を掲げ、軽快なリズムで、 軽々と嗤うこの命と呼ばれ、人間と呼ばれるだけの名前や言葉、或いは、創られただけに過ぎない意味に、 内服する理想などを粉々に砕いて、抱き合わせる理由に心情が濾過し、カタルシスで高揚し、 陽気な感覚で、陥落しない意志を備え、簡単に執り行い、還元を求めず、完成されないものを幼気だ、と想い、 脱する瞬間から超脱し、深淵に備わる心象を焚きつける理由や理想だけを促し、 持つべきは与えるべきに在り、与えるべきは用いるべきに在らず、と促し、抵抗する理想が反復し、 反撥を加え、反抗心を育てる。叛逆よりも、廃棄されずに、揺動し、回帰しながら、損なう季節に期限を持たず、 措置される理由は配置される前の理想を飛び越えるべく、乏しく結ばれる原因の意図を切り落とし措置する。