排斥される以前の原質

真実は統合される前の形を用い、否定的な意味を組み上げては、構造に貧する理由を用い、 ほとんどの理由をかいくぐる前に、偶像化する意味合いに解けては、戒律を用い、どうでも良い言葉で 巧みに誘い、到達する位置を求めるばかりで、他人を蹴落とし、相対する優しさに用いる悲劇を、 容易に使い古しながら、その抵抗する行為に用いる術を使い果たし、不安定な時代を遡り、 この限界資本の合間の甘い汁を飲み干そう、と補足する事柄を皮切りに、選ぶだけの世界から脱兎し、 聳える意味を縁取り、描かれた意味に草臥れた幻想を放ち、ないがしろにした主体に記憶を埋め込む前に、 この概念の外延に退くだけの関係に空想や幻想を与えず、胎盤から損じ、加工された義務に転じるだけの矢先に、 陥るだけの義務感から解き放たれ、煩わしい意味も、育まれる意味の中で逍遙しながら、 実体験しても、その実感とは、その海馬でリバイバルされるだけの理論上の構築を膨らます記憶の 内部で主体性などを用い、小さな戦争を内部で含ませ悲哀に導く可憐さに連動し、聯想する弛緩が、 要因に契合され、抵抗する保身から二分化する意味合いが補填されない内心に抵抗を続けながら、 筒抜けになる関係性に加勢される意図も、ほとんどの理由の外観に備わるだけの概観に偏り、 観念を付着させただけに過ぎない身心から逆流し、理想を連ね、拙い世界性からはみ出し、 運ばれる想いの情緒を保たず、投降する季節に禍根を用い、征服されるだけの欺瞞に騙るだけの、 権力に加担し、だれかを傷付けるから、嗜むために、だれかを追い遣るかの差異に広がる どっちつかずな悪が正論を促し、それが正義だ、と静定する理論上の譴責が権勢と変わり、 快活な動機に有責される理想が木霊し、間接的に潤う加減を証拠に、正攻法な理由などに、 行為が攻撃を孕むことが、暴力を一貫性に変え、一過性で湮滅する問題の意味を失い、 単に行為に準ずることで、その行為自身を正当化することが、悲劇を生み続け、純然たる記憶に 入り交じりながらフラクタルな疑問や自問自答を受け入れ、正接される理由から肥大し、 小出しにされる理由を飛び越え、今に寄贈される真理を描いていき、騙され遺棄される後から あふれるダークマターを跨ぎ越え、収容されては、聯想し、連動する意志を疎外され、 育む季節に一体感を生み出しながら、整合される月日が窮乏する前に、自重する世界に、 重要な企みを与え、悶える月日に描写を与える。 与えるとは、与える、と意識する前の意識を超越した矢先から自然と生まれるべきであり、 与え合うとは、そこに用いる対象に上下左右を求めず、見た目や人格などを無視した関連性に、 実直な主体性を与えるように示すべき意味を持つ前の自身から離脱し、帰属する前に、突き放す自己から 抜けだし、命からがら、加算させては、苛烈な理由に症状を拡散し、齷齪唸るように、萎びながら、 加算される原理を超越する仕組みを生み出すことである。産まれる、とは掛け替えがなく、 かまけるまでに生じる理論を構築する前に行為から飛び抜ける、という意味に達する前の君から君が、 産まれるまでの過程を孕む前に、注がれる意志から氾濫する季節が、奇跡を含ませ、 全容を濾過させ、硬化させる前に、生み出される意味に兌換されることである。