正攻法な感情論と路地裏のロジック。

単調な君に組み込まれ、無碍な今に悟る意味に運命を重ねる。能動する行動だけが、 光景に誘われ、偶像崇拝、と支配が進んだ今に気配は無く、思われる限りの人類＝空想を孕んだ、 居心地の悪さに適度な環境を求め、止めどなく執り行う今に帰するような要因に余韻が迫り、 因果な今朝に欠陥的な成因を繋げながら、暗く落ち込み歪み沈んでも、対等な今に解答を求めず、 戻る限りの自己の深淵に打開すべき簡単に行為に答えは求めず、執り行う自身に定例を求め、 結ぶ理由に蔓延る喜悦を重ねても、止めどなく溢れる理由に打ち克たない限りに永遠にそのままである。 挫けず続ける意志がある限り、決して挫けず折り重ねる。情報を淘汰する事が革命である。 意志を抑止させるような関係性に欲望や権力が生まれる。 大量消費し、焼夷弾撒き散らされた後のように何も残らない風景が呼吸し、高貴さを忘れる。 疎開された空が世界を求めず、個人的な優越や、憂鬱に時間を移し変え、何もかもが、 薄っぺらで機械的な灰色や、廃人、と化すまでの世界性を保つだけの均衡も失い、喪失感だけで、 明け暮れる時代や、生活の為だけに稼ぐデカダンスや、加算されるだけの資産に無意味さを感じるまでの、 無援さを吐き出し、無惨さを味わったのに、未だ資本だけを垂れ流す建前や、幼い者を守らず、 魔物のような既得権守り、横行するだけに長生きするのが、正しいとされる事すら無意味に感じる。 案じるべきは、慈愛を保つだけに慈顔を眺め崇拝するか、流離うように、理論に更迭される記憶喪失な 今に凌ぐ為だけの競争にこそ、無意味さを感じるのだ。 間違える為に備わるボタンを押すためにだけの生命が忠実な世界の中立保つべく、確かな意思を 今に挟み込んでいく。殆どの場面は組み込まれただけの意識の後の世界だ。 打開する前の瓦解した意識の歯痒さを保ちながら、果てない私欲を貪る動機に道理を持ち込むよりも、 同時に消え入る本質に骨身にこたえる日々に歪み、息絶えるように歩くような無関心なニヒリズムが、 世界を蔽い、誰もが自分の資金の為だけに追従するから、誰もが無関心で無益なままなのだ、と 世間や世界の責任や、環境や社会のせいだ、と決めつける精神こそが一番のルサンチマンであり、 ニヒリズムの極みであるから、これすらも昇華する。 見つける先々が富になり、風景に彩る影が形になる。騙るだけの卑賎な輩たちの騙し合うだけに廉恥を重ね、 愚行に偶感を混ぜたような汚穢な世界を見つめながら、断続的な心象に可決され、 調合される時折に整合され、知識を蓄えながら、艶麗な自然に回帰し、行き渡る隙間に色彩を描き、 心情に統計されながら、統括されずに縫い付けられ、締結されながら、回想する。 追想する意思も他人のように感じ、結われた後も、競合されては売買される。