足跡に受理されるエッセンス。

放たれたままの愛が、加速し、物事に変換されていく。事物はあらゆる貞操を保ち、 懇切する理由に根絶されながら、無神経な道理を引き摺れながら、この物語は、観測史上最高の、 愛に隔てられながら、簡素な理由の窓たる膜や、襞を突き抜け、飛び散る血肉や彩る樹木や、 数多の種目や、アクアリウムの中で鎮座する白く澱んでは、暴走する思念が、狂騒的な理念に、 蔓延る人間的邪推を終え、字余りな日々に帰宅し、開拓する意味も知らぬ侭に、 同じ意味に案じ、動機に道理を突きつけ、薄っぺらいモラルを突きつけ、関する理由の理念を、 内心にばたつかせ、足枷に外し、依存関係に最もな形で、隷属しているだけの精神性などに、 一切の答えは無く、此処は個体や個人が促す、正解を持たぬ世界性だけが、今に兌換される 欠如こそが、問題である、と代役を終えた思念に留置される時間がカタルシスを溢し、受理されない 心に疲憊し、廃絶した畦道を繋げ、戻るも恐怖に陥り、その場に立ち尽くすも、透徹しない 身心が、一切の卑猥さに疲れきり、切りが無い、と永遠に伝える頃に、 悉くは、その同じ意味の中で懈怠し、関する意味を忘れ、暴挙を繰り返すだけの内心に兌換され、 気だるい表情で日常を繰り返し、霞む程に、解けぬ動機が、一律の理由に飛散し、 関連されるが侭に、起算され、介在するが侭に、肥大し、混迷するが侭に、 安逸な日々を貪り、人生そのものをボイコットするが故に、悲しむ者は自分自身だ、と言う結論を得ては、 得たものなどは、単なる物質か、或いは贋物に寄りかかるだけの価値に悲観するだけの、 時系列の豚か、或いは、ありのままの肉欲の影か、視点を変えるだけの鳥たちの行水か、 はたまたまちまちに繋がり、品行を求めず、高揚する意識に買い取られるだけに驕り高ぶり、 たかが知れた意味合いを貪るだけの餓鬼か、数多の問題に従属し、高みに登る意味を 履き違えた若者の馬鹿者や、完結的な未来に迸る艶麗さに、拗らせるだけの路頭に、 備わりぺこぺこ五月蠅い御前の問題行動に備わる口が一切のわだかまりや、禍を運ぶのだ、と 今に尽きぬ思いに馳せる、この言葉こそが、一番の毒であるから、此処で留め、 止めどなく溢れる愛に改竄するような日々に嘯く欠如を放逐させ、悉くを短絡的なイコールで 終える事を止める。 物事の摂理は説明を持たぬ翳りに肥大する。価値観は葬られた後の自分の罪状である、と 嘯く宗教は、その罪を拭うべくお伏せしろと、伝え、新興的なものは、革命に移行すべき今に、 自身を売るのだ、と喧しく噛みつく。 この命に同意されるべき意味合いも無ければ、思わぬ限り、存在も時間も次元も空間も存在しない。 其れはスキゾフレニア、と化した人間性に戻るように、帰巣する思考に意味を持たせない。 悴む理由は自覚した後に一介し、加入せぬ侭に、簡素な理由を説き伏せ、複雑に追い遣られる 事実に高揚し、介在している今に、間接的に支配されながらも、隷属しない意味を用い、 今に陥る意味を与えぬ。 この鉄槌は、列する意味に落とされるべき今に激震を与え、辛辣な意味合いに効能を授ける。 この秩序は言説を飛び越え、あらゆるトピックを根絶やしにしながら、新たな思念を流動し、 あらゆる資源を産み出す人間に思恵を与え続ける因果であり、 飢渇させられているイメージから遠ざかり、新たな人間性を取り戻すのだ、と促し、 もっとゆっくり繰り返し刻む意味を知り、諄くも空疎な理由では無く簡易で安直な意味でも無く、 その意味にすらも意味合いを持たず、もたらす意味に持ち合わせる是非や善悪も無く、 その懸隔に突き動かされる自分自身の時運を信じ尽きぬ今こそが、意志を繋ぐ限りに自由に呈し、 露呈されぬ現在に恒久的な意志を促し続けるのだ。