完結的な夜の気配を悟る日記。

万端な現在を凌ぐ夜が史観を食い尽くし、 現在を積み上げる。底上げされた現実が点在し、 健在な今が共感に帯びる。 乏しく熱情する意識が奇しくも今に屈折し、事実に設営され即される。 様々な理由を介し、訝る現在に存在するアダムとイブも、 真実の愛を見失い、自己が植え付けた理由の毒りんごを食す頃、 全ての緩慢なジレンマに捩れる現在が苦境を超越し、 縋るだけの感情に安易な愛を結び、 恰も、其れが幸福の論理だ、と謳い、学ぶ事を捨て、 厭わしくつらなるだけに増す簡易さに、緩慢さを繋げ、 草臥れ欠伸するだけの愛にくたばる。 智識に行き果てる場所は無く、考えの隙間に幾つもの、空間が広がり、 余りある時を食い尽くす。 朽ち果てる間も無く、機能する限りに純朴な現在が、 際限無く拡がり、感性に導かれ、自ずと解釈し、事実を薄命にし、 逡巡し、幾許かの赦しを乞い、憐憫に触れながら、崇める月日を逆撫で、 遡り、集約される流浪の月日を境目に、牽制する余韻に触れながら、 感情が揺らぐ侭に、遊蕩し、片鱗交わし、変哲な夢を見て、 辺鄙な現在を初見し、処刑しながら、初々しく軋み、凡ゆる時に蕩尽する。 反射する現在が、判然に放牧され、遠因に広がり交互し、 敢行すべき現在の屍肉を貪り、印象的な外観突き抜け、内観に迫り、 概念に外傷を与え、賜う時の寂寥に迫る差異を引き離し、対象は、飢餓する迄に、放置する。 淵源に基づき、気配を察知し、理念をもたらすべく、今に比するような 印象を含み、導引される現在に自己を対象物にする。 理性は欲動するだけに動揺し、動向に欠如を生み出しながら、 結論付けるだけに、欠乏し、膨張する程に、 同調されるだけの出来事に倒錯する。 感知する現在に苦悩はあれど、どの苦悩に対する苦境こそが、 その逆境こそが、愛する現在を最もな場所に位置づけし、 著しく低下するだけの意欲に反し、上下に交錯し、 あらゆる時の平衡を砕き、事実に無為を配りながら、燦然な現在に均一を生む。 或いは産み下される後の主観の子供の孤独のように、湖心に靡き、 判然な出来事の差異を含み、善悪を長じるよにな日々に、逸する事こそが、 我が生命のように、思う。 のさばる程に、草臥れ起因に介し、原因を追求するだけに、射幸心が、膨張し、 いつかは、と促す。逸する矢先に牽引され、除外される現在を喜び、 知恵有る限り求めぬ現在は、何事を厭わず、恐れを識らず、 探り入れる事もしない。内包される事実に虚飾は無く、分け隔てる事も、決して無い。 総じて理解される出来事などは、其の場で理解され、理解が何で有るかを識らない。 識るものは、そのものが何であるかを理解する前を飛び越え、乏しい情念などを含み、 今に引き合わされる事実などは、含まず、巧みに介し、 あらゆる出来事を控除し、妨げる日々、と抗い、あらゆる出来事に装置される機械的な 事実を蹴散らし、動機を含まず、自然に解する。 感謝。作用し続ける限りは行き交い、本質から生きる意味を問い、知る。御礼。