ページ

2013年1月21日月曜日

痕跡を追う夜の動機に比さない自己。

綿密で緊密な夜は、燃費ばかりを求め、釈明されるべき事実に懐疑を持ち込み、 自己の基に、軽減されぬ傷みばかりが増える、と五月蠅く騙るカタルシスが、懈怠を 促し、実証されるべき真実に展開されるべき事実を誇張しながら、抗う意識の街路に、 ナルシズムの花や、破綻した主義に徒労を重ねる思考の花を植え込みながら、 自己は依然としてニヒリズムを誇張する。 懐疑すべきは、猜疑している自己をひけらかす乖離した自己である、と告げる夜は、 成因に描写を持ち込み、拘引される現状に焦点を求めず、中核に存在する 坐されず、損なわれるだけに完備される簡易な保身に補足されるべき事実を枯淡に靡かせ、 省かれた跡形に備わる古びた自己の鼓膜をくすぐり、思念を掻き乱す。 其れは過去の固形物のルーを溶かす鍋底で、執り行われる裁判のようなものだ、と 告げる老婆は、ゲル状の夢の彼方で、憑依されるべき若かりし自己の身体を求めるべく、 媒介する心の面影の過信している情景に自己を促し続け、悔悟に過干渉するように、 姦淫な主観に備わる愛憎、と契約し、増やされ続けるものは、総じて憎悪のほうだ、と聞く子供たちは、 対置されるべき症状に照合される出来事の殆どが、自己に緩衝せず、全貌を包みながら、 残す物も、残されぬ者も無い侭、唯物的な物質に変わり、全景にブッキングされ、 ドッキングされた後には、ドキドキ唸る動悸だけが、何処か違う次元で、促される限りの 時間の牢獄に留まる化身たる景色だ、と促す形式上の概念たる理念は、 理想を持たず、希望を打ち砕くべき幸福論や、黙示録を読みながら、 与えられた通りに、与えられた事だけを行う限りに、補われもしない不安、と行軍している。 或いは興奮に近い衝動が、行為に馳せる思惟を操作し、恰も自己に交錯しているように、 他者に比例する限りに存在するルサンチマン的ラビリンスの中のアリスだ、と告げる夜は、 公平性を持たず、接近する情理に反する事柄に高言を放ち、自己の幻覚の桃源郷へ、と誘われる。 或いは、この世界性とは、スキゾフレニア化した関係性を放ち、総てのアンチテーゼの ガーゼの中の傷口で増える黴菌たる自分の微々たる世界を伸縮させたに過ぎず、 其れを思えば増えるニヒリズムが、リストカットしたがる、と告げる彼女の隣の 天秤に祭られた善悪は、平衡を保ちながら、緩衝する矢先の事象に対して、戦争状態を求める。 或いは求める限りに抗う意識対意識が、追想する画面の彼方で執り行われる審議に重なる自己が、 喧騒に戦争を持ち込むように、同義に反して敢行する限りに、解明される主観こそが、 抗う世界の本質の空洞化した中核なのだ、と言い放つ現在が、撥ね除け、点在する限りに、 展示したがり、顕示する限りに演じる自己の虎たる表面上の身心が、形骸化し、 概観に押し寄せる限りに備わる義心にこだわるだけの論理に比するだけの自己のスクリーンに投射される 映画の彼方の助役で終えるような自己を傍観する二面性たる自己が、寛容な主観に備わる全貌に 対する小差に緩和し、淫らな私情を解き放ち、反した矢先に介し、存する要因が、 離れながら、固体化した現実に倒壊する。 考えれば、考える程に、陥るニヒリズムの深淵に非理を与える。寸前に登る価値は、竜鳴をあげ、死滅した。 昇華する意志は価値に遭遇せず、偶像崇拝を終えた時折の欺瞞に存在する宦官を引き連れ、 新たな真偽を真理に変え、全貌に投身する。或いは、何度も投身する場面が促される虚偽を錯綜させながら、 徴候を指し示す自己に帰還する。 忽ちは死せる要因を含ませながら、生成される。形は価値も持たず、与えられ価値により、物質になりながら、 懐疑的に乖離し、その場に留まらず、その総てに根差され、同等な位置に意味を持つ。 滾る限りに重なる思いが輪唱する秘密裏な出来事を鞍替えしながら、寸前に備わる事実に輪唱していく。 引き連れる思いは、感触を持たず、直ぐ様、残らず廃れ消え去る。 或いは、その場に残るものなどは、総じて朽ち果てる理由を保ちながら、其れを補完したがる限りに、 価値と物質の獣の如く、狩りながら、与えられた貪る家畜たる自己の価値を屠殺所に運ぶように、 理想を持たない意志は、近称される事実を持ち続け、持たされるべき事実に還元される事実だけを 持ち込む。貪る餓鬼と金満な家畜の断末魔がサイクロン化し、入り交じる瞬間に新たなクローンを産み、 抗う限りに湮滅する思惟に伝達される出来事は、誰が幾らで売買され、幾らかの価値になった、と 言い放つ限りに、人間の始まりは訪れず、人間は人間により省かれる欠如を踏まえ、 恰も人間であるべき自己の二面性を唱えながら、一つは、獣であり、一つは、傀儡であるかのように、 備わる自己を拵える限りに生じ、拗れる問題点は汚点以上の結末を得る限りに 備わる間隔に埋め合わせるだけの事実などは、事実にあらず、自用を含ませた、自己の内面性の中で、 同じ事柄を輪唱させるだけである。

0 件のコメント:

コメントを投稿