忽ちは邪険な風景に絡まり字余りな心残りになったものを対処すべき方法論。

運命は、軽薄に明暗分ける。路上にちらつく天使は、天気ばかりを気にし、ペンキで悪戯に心を塗りたくる。 嫌疑ばかりが交差する道路を越え、この生きる、という行動を終え、この生きて尽きる労働に果てる。 煌々、と唸るだけに介す人込みは、我関せず、と閑静さを保つが、総てに緩衝し、その差異を求め合い、 見せつけながらも殆どは、同じ形状を保ち、この生きて介す、処刑場を歩き、屠殺場に向かうようだ。 寡占されるだけの満員電車に乗り込みながら、恰も対して大差無い、と告げる。 高揚する意識は当該されない存在にぶつかり、反駁する意識に感覚を与える。 その場に拡がる懸隔は、ただ拡がるだけでは無く、伸縮しながら、この今に介し、果たすように要因を求めながら、 拘引され、情緒を保ち、緊要する意識の彼方で、歯痒く散るように消え去り、去り行く後に縋る者は、 何かを継がすことはせずに、消え入るだけの運命に隔てられ、恰も平凡さの彼方の差異を計るように、 陰惨な現状の堅実さを吐き出すだけに留まる。 募る思いは、何れかは劈き、運命に果たされるものだ。本質の自由は、本能的な効能求めべく、 行為に控除され、去り行く後の足枷を嵌めるようなものだ。 この物語にも、がたがたの道は続くが、何も荷担はせず、依存せず遠くで見守る。 訝る先は、何かにぶつかり消散する泡、となり、導く先々を魅了し、機影を残し、察知し、境目を無くす。 恰も、人間は、パーソナルスペースを守る為に、身を隠し、何にも緩衝していないようだが、 総ては均一に緩衝し、君のふところに備わるべき是非を告げる。卑俗で卑賎なままでは、 悲壮する出来事だけに囚われる。備わる先は、産声を上げるが、それを身ごもり、育てるべき自分が 無い限りは、抗い廃れ調律すべき自己を補うだけに一杯一杯だろう。 要する形は、人それぞれのようにも、思えるが、思いか介せば、総ての試みは同じに位置に存在し、 その座標軸は、同じ意味に存在する。 その感性に反するような出来事も多々あるが、目指す位置は殆ど同じであり、 誘う時は、対する時の遺物であるから、その場所に存在する存在に居場所などは、 必要性も無く、その場には制度すらも、緊密に介す主義すらも主神すらも無く、真意すらも存在すらし無い。 存在は損なう程に無ではあるが、有する形は唯一無二である。夢想する時は喜悦を抱え、 荷担するほどに浸透し、重なる程に身命を補い、関する程に消えて行く。 対して値も無い、と俯くよりも、その場に恰も、存在しているような喜びに与える遺留品のようなものを 受けとり、溌剌、と進む先々にこそ、その現用する意味に対する原因の解明になり、 初めて人間で有る事を始める。 「尊く散り行く運命は、恰も、その場に遮るだけの苦悩のように思える、と君は促し、項垂れる。魘される日々は、卑しい事を繋ぎ、嘯く程に、厭わしいだけに連なる。対すべきは自己にあるが、自己に疲れたままでは、理想も希望も喪い、亡機のままの亡霊だ。妨げられる日々にも覆すべき居所も不確かだが、探せば探すほどに、動作は深まり、仕る日々に摘まされるだけの事実からは、離れ、果たすだけの意味に司り、短絡的に絡まる事実などに、大差は求めず、その差異性にちらつくだけの、価値などには、支えも無い事を知る」 大罪は不届きな現在を指し示し、跡形も無く消え入る本能に帰巣し、権勢に蔓延る無意識の悪意に 商法を持ち込むだけの苦悩に遮るべき意味合いに解ける要因を探り、偏執している心に靡くべき直線を与える。 自己対話による、孤独からの脱兎。確信者であるべく、顕示せず、自己を保ち、 勤勉であるべく、自己に鞭をふるう。蔓延る意識は弱音にめげず、 強気な姿勢を保ち、自己であろう、と宣言する。この魂の轟きに処する意志を、授ける。 ただ、授け預ける。権威的な嫌疑を打ち負かし、昇華すべく続ける意志を、ただ、授ける。 グローバリズムは簡易な感情の問題に打ち取られ、疑心に慄く苦悩に翳る。 安易な感情は境界線を用い、権力を掲げ、ただうるさく叫ぶだけのペシミストであり、 出逢う奇跡に邂逅を持たず、持ち合わせる是非により、物事の良し悪しを支配したがる、最もな権力者だ。 構える後先に繋ぐべく宛先不明の運命に対する解消法などを促すだけの精神指導者は嘯くだけの馬鹿者だ。 馬鹿にすべきは、自己の権利を促す、利権構造が、 保守したがる意味に捕囚されている自己に処するべき意味は意志を持たず、 満たすべき意思に安っぽいだけの価値を引き合いに代価を支払いたがる。 違う思いは集う程に疎ましく喧しいだけに疚しい感情を保つ。何かを守る事は、ままならない事だ、と告げ、 この事実も、凡庸な価値により、明日にはリセットされるだけに燃える運命に革命的な事実に解する。 兼用すべき意志は、最もな価値などに代償を求めたがる、違う運命は、明瞭な時を隔てながら、 支えなど、と遮る。重なるだけに依存はするが、存在に存在を持たぬ限りは、緩衝している存在に対して、 何かを求めるだけに留まり、求め合い、持ち上げる意味を持たずに、寄りかかり、 どちらかの均衡が崩れれば最後、その場で自壊し、機会を失い、既存するだけに依存する。 忽ちは、何かを求め合うが、何も求め合いは、せず、単に緩衝している。 感作し、作動し恰も機械のようにコイルを回すが、そこに感情が有る限りは、 永久機関のように愛は愛に対照し、いつかは解消されるべき愛に対して昇華する。