対照する今が永遠に折り重なり、一つの光りになる。

時間が盛大な影になり、担うべき今を包み込む。心持ち合えば、理解し合う時も、介し有する限りには、 雄壮たる今に立ちこめ、対比すべき事も無く、また還元される事も無い。 この鼓動は、動向の奥深くに突き刺さるだけの日々に対象され、去り行く今の影になる。 起算されるだけの現在は、疲れを溜めるだけの現存に暴かれ、時折に摂動し、思いに引き合わされる。 時々は、空域に存在する空気のように、歯痒く拍動し、陳腐な現在に起伏し、寛容たる今に加速していく。 過ぎ去るだけの過去は、記憶、と共に弔い、育むだけに駆動する私は、綿飴のような心を食べ、 即座に苦悩を昇華させ、心無い慈愛に基づき、不届きな永遠を曖昧に食し、限りある時間に遊蕩たる今が 加算され散々に現用されながら、情理に基づき支配するだけの気配に、完遂すべき断続的な出来事を 食しながら、期待感に胸を寄せ、反動する今に蔓延るだけの創造だけのプロセスを歩み、リリカルな緩衝を 捉え、羽交い締めの現状の衣服を脱がすべくセクシャルに行われる日々は、吹雪く程に関係性を求める 自己の慣性の法則のように、連動する事実は史実に結ばれ、無謬たる今に重なり、利己的な気配を察知し、 私が、私を殺めぬ限りには、歩みは止まらず、倒錯する現在に等差は無く、感作するだけに動作する季節に、 警醒し、冷め止まぬ心は弊害を拭い、この運命は愛の照明に照らされる偶像のように、構造を持たず、 建築すればするほどに、邪魔なものを剥がすような策略に満ち、満ち満ち、と溢れる私議は動機に、 提要されるべき一存を孕み、築けば築くほどに、気付くような同意を孕み、永遠に支払うべき義務など 無く、苦悩を囀り、恰も平気に笑うような一存であり、短絡的に依存する価値に価値を持たぬ決意を 用い、この空間に感染するような希望を与えるべき論理を吐き出すべく、憚るだけに募る今に 遺愛を託し、関する出来事の言葉の影を歩む。 「提携されるだけの意味に殺伐、とするだけの数理が絡まる。理念も無く、モラルも無い周囲、と鬩ぎ立てるだけの君は、建前に詰まるだけの理想を放つだけの退屈な明日の正気を画し、狂気を悟り、境域に転じ数多の時間に裁かれるだけに暴かれる日々の潰瘍を踏みつけ歩むようなものだ。この物語は、尊く鏤める罪だ、と叫ぶペシミストは、睡眠する事を止め、考えの欲深さに俯瞰を与えるだけの主義を用い、紅潮する意識の彼方で、猥雑な意識を攪乱している。雰囲気は、その場に溜まる空気だ、と嘆く君はサイズ違いの愛に違うだけに遠退く。寂れる今が霞む程に、誘致され、共用、と叫ぶだけに強要されるだけのミリタリズムに蔓延る動機は、どう奪い、どれほどに破壊するか、という結論を踏まえ、憤怒を自己に向けず、対象に散らす。帝国主義的な独占欲がパワーバランスを崩す頃、調律しない風景は、アンバランスに足踏み外し、絶えず、進行すべき良好な関係性も、制度を踏まえ、陥落するだけの明日に支配され、気配を掻き消すだけの日々に感作する道理も無く、小売りにされ、恰も育まれているかのように阻まれるだけに拒む日々に虚像が徘徊するようだ、と叫ぶ今も、陰影に拡散するだけの主意を頬張るだけに無念、と告げる神が混在するだけに戦争の音が広がり、このエディプスコンプレックス的な愛憎劇は、信ずべき父を持たず、悶えるだけの童心のように彷徨い、散ずべき権力に対して、その憎悪の牙を向けるような季節感が到来し、感動的な対話を行う暇も無く、互いに憎しみ合うようなものが、この世界の世界性である、と告げる学説は、迫害されるだけの施設の彼方で留まるだけの理念に絡まるだけの私利私欲の怪物である、と告げる今が渇水し、離反しながら、萎れる季節に懐疑を残し、大義名分を振り回すだけの権利を叫んだ、としても、醜い後先の戦意を喪失させ、硬質な意志を持たず、退廃的に荷担されるだけに感嘆を吐き出すだけの苦悩を掻き乱し、懐疑的な明日に蒙るだけの問題に絡まり、備える意識も無く、聳える意味に達さず、構築されるだけの今の枠内に鬩ぎ合うのは、この画面上に備わるだけの体たらくに身を寄せるだけの孤独を埋めたがり違うだけの愛に拗れ、昂じるべき対象を持たずに、対抗しない意識は、退行するだけの留まる。自己が利己的な弊害を生み、併走すべき自己を保たずに先々に行くだけに狂う。その歯車に流すべき潤滑油たる愛が無い限りは、愛すべき対象を持たず、自壊しておさらばな結末に使命を託す。関すべきは、この偉大な愛に跪けるような今に阻害される意識に対してであり、大差無く、現実は、その差異に示すだけの値を持たずに、生じる今も、気配も無く彷徨うようなものだ。この存在に、存在を持ち込まぬ限りには、君は陰影であり、淫靡たる印象の影すらも用い無い。何れかは、この地を徘徊し、対価なども気にせず消えて行く限りだ」 物騒な気配が司る。ドルや円が舞い、ユーロや賄賂が飛び交う。始まりは生じる後先の病理だ、と告げる 名医はインタラクティブな淫蕩に耽るだけに熱情し、情理に基づく答えに引き合わすだけの 答えに絡まるだけの学説を唱える。 その答えは本当か、と問うが、誰も分からぬ結論に結合するだけの意味などに、解決策は無く、 快活さを取り戻すべく、総ては自分で解くべく、総ての情報網を網羅し、 それに対する答えを毎秒毎分吐き出す。留まらない考えは、脳裏で還元されるだけに肥大する。 広大な行為に値する理論は、嘲笑を拭い、高尚などは求めず、高貴に生きるべき、広域に転じ、 濁世を歩む。根絶するだけの意識は、根幹を持たず、その場凌ぎに根差すだけの虚偽である。 絶え間なく広がる意識の外側に宇宙は存在せず、この行為に基づき解答する内側に理論上の宇宙が 存在し、聡明な時は拍動止めず、同格求めず、諸々の価値に対照し、その懸隔に広がる離心に対する 感覚を求め、それを引き出し、その答えに一つの結論は持たず、この問題を解く為に、様々な出来事、 つまり総ての出来事を含め、今に対処すべき答えを導き出すべく、この意味にも、結末は持たない。