対する愛は胎動で眠る。

今の雑音は無しに、して雑踏を駆け巡る思いに控除すべき思いを引き摺らず、重い荷物も下ろしきり、 数々の狭間に靡き思いに返すべき事実を放浪し、紺碧の現在の利点を知り、力点を知り得、 裁かれる時だけには対さず、漂う風だけに、重なる思いに収束し、騒々しくも奪われる時に介して 程良く溶け合い、引接される思いに膨らますべき事実の風船に乗り、漂うだけでも十分なのに、 この水準を上げすぎた価値達は、勝ち誇る為だけに、見下し、薄っぺらい価値を身に纏いたがるから、 由縁は裸のままで畦道を通り、反する時に対して観念は売らず、時間が求める価値に心は売らず、 裏切られても尚、この思いは高ぶり、見果てぬからこそ、身を殺ぎ、介し、嵩張りながら、讃えるべき 一存用い、空回りしながらも崇高なプライドなどは、折れれば道をふさぐ大木になりかねるから、 兼ね合い異説を伝え、途絶える事無く繋がる意識が光芒になり、曙光になり、間接すべき事実を照らし、 大差無いのが、生きる事の欠如を埋め、初々しく生き、後ろめたくも儚く散る運命なのであるからこそ、 この一部に落とす一葉に乗り換え、数々の時世などは、肥えた意識の溜め池であるな、と思い、 そこに溺れるおどける程に、解けないものであるからこそ、行為には、高尚を求め、精神には、行為は求めず、 高騰するだけの価値観などには、対すべき値も無く、比する感情すら無く、 緩和すべきは、調律すべきに存在し、潜在に染まる朝焼けがシナリオ生み出し、明日散るかも知れぬ、と 持ち合わせる事柄に、価値は置かず、淡々、と進んでいるようで、凄惨に蠢き散々な今に対すべき所存を 用い、この恋する時は、全貌に対象を持ち、関する時に栄養、と永劫を与え、讃えるべきは、 君の一心不乱に歩む時に存在し、未明に長けては、霞むような現在に至福を売り、 誘致したがりもするが、従う程に連ねる意識は、拙く穢いままで、仮想していた時に対処すべき 心の明け方を持たない限りは、暗闇に支配し、気配を掻き消す結論を得た。 まざまざ、と途切れ途切れに飛び交いながら、幾重にも散らばる意識は、縺れる程に、 委ねるべき事実を持たず、僅差する出来事にだけ介す思いは、改組すべき個人の意識を持たず、 その組織に絡まるだけに、神経を磨り減らし、何事かに対すべき事柄に対する対処法は持たず、 世知辛い、と俯くだけに留まり、見果てるだけに留まる。 滞るかも知れないが、ただ凍るだけでは、効率ばかりを求めた事実の化石、となる。 影響すべき事実に対さず、永久凍土で眠る捨てられた価値は、廃れぬままだ。 ままならぬ思いでは、あるが諦め無い限りは、君の足下の袂に存在する溝を埋めるような 御祓だけに生きるなど、とは、勿体無い結論だ。 勿体無い、とは物質にあらず、この持ち合わせる時にも介さず、自己には存在せず、 自己に有るものだ。 有しているはずの事実も是非に絡まり、誰かに是認されることだけを祈り、否認する意識に黙される。 寡黙な運命は、悴む時の貨物に乗り、誰かに買われるべく彷徨うが、混じり合わない限りは、 それの意識のゴミ処理場で、処理上の理由の自己のゴミを拾うだけだ。 疲労困憊か？今回は今回しかない。乏しくも歩き、切望しながら、祈る事は無く、 はだける今の胸に飛び込み、無念さを抱えながらも、感じる侭に拡がる意識は、 総ての徴候、と繋がり、この生きる、とは何で有るかを説き続け、時に隔たれる事は決して無い。 「絶え間なく続く、と思われる時に永遠は生まれる。揉まれる意識は愛、となり、隣の景色に美麗さを生み出す。もたらされる出来事は、帰依し、画期的な現在に、減殺すべきが、何であるかを教える。明るみにすべきは、この泥濘には無い事を教え、教わるだけでは勿体無いから、私議を深め、深まる季節が何であるかを知る。斡旋されるべきは、算用しない意識に存在する感銘な事実なのだ、と知り、渇する運命にも、いつかは瑞々しい出来事が溢れ、枯渇していた意識の川にも、いつかの流れが激流、となり滞っていた心を循環し、溢れる思いが現状に変わり、心の差異を埋める。形式は精神論には無く、生死を分け隔てる現在に所産し、産み続ける。この身体は、男性ではあるが、この生み出す思いに男女の差異は無く、関するべきに生み出せば、その意識の母親、となり、抱擁し、撫でる。絶対的な父親でありながら、完璧で閑静な母親でも、あり、寛容たる両腕は、何もかもを包む為だけに存在し、抱き合えば分かち合う価値も程良く理解し、理性を取り戻し、現状に、何が必要であるかを永遠に貪る事無く、溢し続ける」 乏しくも熱情する季節は秩序も保たずに、奪い合い、奪い去る。 培養する意識も、寛容な意味合いも持たずに、簡単にせめぎ合い、簡易な結論を得ては、 安易に徘徊したがる。 従うだけでは、この命の道理も見えないから、従うだけでは雰囲気も掴めないから、 連なる意識に孤独さは与えず、孤高でありながら、孤独では無く、 併用されるだけでは味気ないから、掲揚すべきが何であるか、と形容に聞く。 溢れる思いは、逍遙しながら、内観の短絡的な幸福を克服する。忽ちは、幸も不幸も両成敗だ、と告げ、 善と悪も表裏に連なる意識の一体なのだ、と告げる。 かまけるだけに遠ざかりもするから、なるべく考えず、感じる事にも及ばず、自然に介し、 ただ、酔いしれるだけでは味気ないから、正しく見つめるべく、正しくも無く、 ただ、示唆するだけでは、味気ないから、感じる程に、透徹する意識の表面に漂うだけでは、 見失うだけだから、深層心理に根差すべきが、何であるかを知り得、 会得したから、と高邁にならず、高慢に陥らず、高騰する意識にだけは平衡を保ち、 平坦を急げ、と告げ、連なる意識にだけは、この愛おしいものが、何であるかを解き、 解いた後先に問う事は無く、寡黙に対処すべき愛は、解消すべきが、何であったかを知る。