人間的病理を打ち消す為の多面性。

堅牢たる思いは、後先を厭わず、愛おしく思うものだ。憐れみに同調し、同情するだけの愛は、同行者に有らず、 完治すべき心を寛解させた後先に存在する無心な事実に、総ての神経は絡まり、 この心象に介する地脈を辿り、身心に蔓延るのは、何たるかを知る者は、関すべき状況の後先に転じ、 成し遂げる意味を知る。 懐疑に戦く者は、猜疑心に捕まり、採否だけを行い、自己の翅を採取し、それを貼り付ける時間の 中に留まる。 考えは後先には転じず、展示されている思いに存在する限りを知りながら、自我の表面の孤舟を傍観し、 諦観した思いは、沈むだけの結論を用い、自己が主事である事を忘れ、誰かの主軸を掴もう、とする。 重なるべきは是非にあらず、介する事実の懸隔に存在する意識に重用されるべき倫理などを壊した 跡形に存在する。 後から介す出来事は、殆どの闇で有り、それに介した悔恨を今、連ねても、その先々の重荷にしか成らず、 成った、としても実る事は殆ど無いが、その先々に転じるべき事実を蓄えれば、生きて積み上げた意志にも、 少しの輝きを与えるような要理に変わる。 理由は利用されるだけにあらず、知った上で利用されているように、稜稜たる由縁を保ち、 厳しい目で見つめ、見る目を蓄えるべきだ。 介する出来事に襲いかかる事実は、緩衝しよう、と君の合間に割っては入り込み、関すべきだ、と 頷かせ、足枷はめ込み、渇する思いに水を与えない。 かまける思いは、簡明たる悠遠を徘徊し、監守すべき自己の保身に幇助せず、交互すべき欲望にだけ、 介して行く。 悔悟を溜め込み無惨に散り行く意識は、指針を失い、誰かに凭れるだけに、もたらされる意識などに、 本質は無く、自己に対して勤勉である意識にだけ、自己は協調を保ち、それに対して、 その身を捧げ、嫉みを捨て、関する事実の両道を歩き、両方を知り尽くした後先に、 単一な善悪などは、消え去る。 「蒙る是非は、弱者共通語を話し、強者に拮抗すべく、烏合の衆の中に留まる。拮抗し、対抗すべきは自己に有り、自己を聳立させない限りは、ナンバリングされた価値に監視され、関する是非すらも許さぬ、と排除されるが、そこから排除され、控除されないからこそ、弾け飛び、是非に厭わず、短絡的な善悪などには、介さない。道徳を、どう説くか、と荷担するだけの主義は五月蠅く付きまとい、何も用い無い意識は全体主義に陥り、超社会主義に留まる格好の餌だ。蔓延る意識は配備されず、感覚を失い、個人の意識を保っているかのように、思えるだけで、思わされている事実を知らない限りは、根差すべき座標を失い、彷徨う限りに可否を続け翳る。積み上げるべきは、鞍替えし、創造すべきある、と短絡的な破壊者は、上辺の行為を連ねる。それでは、懸隔は埋まらず、姦悪を用い、破綻するだけの事実に空回りする。重なり合う事実は、守るべきものを聳立させながら、要らないものを作り直し、育て上げるべきを問う。関すべきは情事に詰まる出来事に緩衝しながら、その差異性は求めず、もたらすべき事実に翻すべき創造性を保ち、構造を変える。一律の事実の旋律は、協調せず、対立しながらも、一つの結論に結合されていく。去り行くままでは、味気ないから、一巡の事実に介すべき理などは、無く、叡智すらも必要無く、大義すらも無く、数理すらも無い。完治すべきも無く、傷みを抱えたままで、ボロボロの身心抱えたままで、進む意志にも、意志は無く、関すべき事実に、事実も無い、対する事柄に、介す事柄も、からからに乾いて、疲れ果ててもいるが、果てない意識は、蔓延る意識に対し、高潮し、見せつけるよりも、見たときを繰り返さぬように、と要理を捨て、要すべき事実も、緊要さを抗うだけでは、拮抗している理由すらも見失い翳るだけに滾り、飼い殺されるだけに過ぎず、この私議も裏腹な事実などを拡散しながら、事物の中庸保つべく、無意識の彼方で荷担すべき主義なども無いからこそ、自由な意識をかいくぐり、この不自由な生命、と言う憐れみなどに、介しながら、何が正しいのかを見つけ、見つめる事こそが、調律すべき心に介し、純真さを保つ結論に結合していく」 意識をフォーマットする。寂れる心は、名ほども介さず、然程も無い。 程良く幇助される意識は、自然にだけ、拮抗し、意志を聳立させていく。 行く末は誰もが不安であろうが、この一律の結論などは、後先は終わった頃には、何事も無く平穏を保つ。 正否は静寂を求めるが、誠実さは問わない。 厭う思いは、面影に影を与え、閑散たる意識に照明を照らしながら、単一な何も思わぬ愛に帰依する。 気配は、かくかくしかじか、と感覚的な威厳を保ち、何も厭わない。 勘合されるべきは、どの是非にも有らずから、といって、短絡的なニヒリズムの中に自己も無く、 この無意識の中に、長じるべき意識が超人化し、自己の怪物を打ち倒し、 開花すべき後先に自然に咲く意識に纏わり付く瞬間にだけ、単一な主観を与え、 この讃えるべきは是非にあらず、是認すべき出来事にも無く、 快活な日々に存在する身近な愛に気付くだけに、介して行く。