起因は物事に対して深みを与えない。

与えられた時だけが有する形を持たずに、併走している。閉塞感漂う耽美たる夜風に包まれ、 津々浦々の至極に有する毅然、とした愛に煌めく。 少々の階差を超え、隔てる惑星に出迎えられ、得たものを配るだけの建設的な世界の大小の形は、 紀元前から提示された神経だ、と告げる闇夜は、投函すべき現在に真相を移送させるべく、 顕然たる悠遠に絡まりながら、求め合う意識に対する夜は、同調圧力により、より健全な意味を失う、と告げ、 仮説に絡まる足枷もいつかは幸福論などを引き破り、幸も不幸も、善も悪も、同じ意味合いだ、という事を知り、 性差無く、執り行われる日々は、歪に介しながら、程良く傷みを溶かしながら、融通もきかぬ現在に 変貌すべき意志の更迭を行い、関していたはずも、溌剌、と消え入り、機影に残り香などを残し、 豊かなものは、正否に固まるだけの、懈怠でる、と申し、企てる日々は、邂逅を求めず、 止めどなく絡まるだけに、鬱し詮索される意識は、綿密さを失い、互い違いに介し、心無く過ぎ行く世界の 哀傷などを綻ばせながら、結ばれる無数の意識は定格などを求める限りに翳るだけの情緒を保ち、 もたれ掛かる一瞬は絶え間なく理性を失い、育まれる意識は、枠組みに対しては、監視し、 まざまざ、と通りすがる意識に縋り付くだけに噛みつく。 程良いものなど、何処にも無く、心無く灯される。重なり訝りながら、重たく思われず、蔓延るだけに、 遠ざかる。仮に、今が短絡的な正しさを描いた、としても、心許ない精神により、徴候を失い、 軽減されるべき今に存在感を与えもしないが、有れば有る、で鬱陶しくも降り積もり、 塗りたくられ、蓄えるだけに食い物にされる意識は、食い込み、省かれ得る意識には、助長をも残さずに、 散じる意識は、多分、この幼稚な世界性などの権勢に絡まり、誰かの祝う心に、曰く付きの何かの中に隔て、 介すべき愛も、対処すべき現実を失い、開祖たちが描く新興的な何かに煮詰まり、生まれ晴れても、 果てるだけに遠ざかりながら、霞むような毎日に邁進しながら、午前を突き抜け、変容する価値を保ち、 壊す為にでは無く、作るために、と尽くすが、尽くさず、とも自壊し、また要らないものが、相容れず、 この要理に詰め込まれながら、判然たる由縁に詰まり、つまらないものばかりが、物堅い意識を積み重ね、 物語の内容を深めていくが、内心に仕る思いは、暇つぶしのように味気ない実現性などを求めて、 一向に忙しく、一帯に肥満し、関した意味も、霞む程に、程良く調律され、長期にわたり、 築かれる思いは、なんぴとたりとも、にも近づけず、弔われる事も無い。 「嗅ぎつける意識は、一生の鍵穴を探す。苛烈な思いは集光され、諄く闇夜を照らす。透徹した心は、何小節もの苦しむが軋むの、と告げる。追憶に晴らされる事は無く、現在に腫れるのだ。この思いは、現時点に蔓延り、顕在な意識を奪うべく、跋扈する意識の表面などで、溺れ媒介する不必要な意識の改竄を行いたく、この澄明な現在に偏在しない意識の差異性を伝える。懸隔は、様々な現象を取り付け、その外観に不必要な概念を突きつける。内観は、裂傷しながら、生命の尊厳を失いながら、誰かに反する事に、寄りかかる意識は、善し悪しに反証し、緩衝しながら、宛らの雰囲気を恰も、自己の思う事柄のように、対象に押しつける。解消された意識は、恰も対象の内心を知ったように、疼きながら、俯き、判然たる由縁を持たずに介すだけに対処されない意識は、快活な意識を失い、対していた意識は介していたはずの心を侵略し、奪う形により、その結論を恰も自己のものにする。相違を求める同意は、動向を深めず、完治しない苦悩を押しつける。恩着せがましい意識は、関すべきだ、と、その心に猥雑な感情を突きつける。感作しない意識は著明な判断を失い、物事の是非を問わずに、煩わしいだけに、その煩わしさに浸透し、均等である意識を失い、関すべき位置づけを行わず、毒づくだけに結合され、倦怠感を溜め込む。揉まれた意識は、摩耗し、心を持たずに、信用し、近似しているような感情にだけ、操作され、恰も、それ、と同じだ、と告げる。紡ぐべく償われない意識は、関すべき事象を持たず、簡明たる瞬間に収監され、身動きも取れぬまま、悶えるだけに、遠ざかる意識に掴まり、永遠に補完され、その思い目配りすべきが、何たるかを知らずに、通り過ぎる」 初々しく悶える景色は色気を保ち、発芽していく。淡々、と縋る思いは情緒も保たず、 大した意味合いも持たずに、この心に行いなど、と突きつける。 嵩張るだけに遠ざかる意識は、逍遙しながら、紺碧の愛に手向けるべき心をひけらかす。 感じる侭に蠢いても、感じ悶える意識が無い限りは、加算すべきが、何たるかを知らずに、 専制的な意識に媒介され、誰をも寄せ付けないままに孤独であり、孤高では無く、 単一な孤独たる病理に捕まる。蔓延る意識は総てに助長を残しながら、培養され、介与し、 献上され、程良く対しては、重なる思いに悲愁を残し、小さな愛に靡き、 屈託無く笑うまで、煩わしく屈折しながらも、示唆すべき心に貸与され、関して居たときに対して、 ただ生きる為だ、と総てを売り払い、寄り合う意識などは、本当に生きているのか、と 理由を求め、遊離しながら、馳せる思いは、消え失せるだけに潤いながら、後ろめたく介し、 関与した、と促すだけに遠ざかるから、重なり合う瞬間には、程良く溶け合い、 対処すべき愛を用い、混じる思いに飛翔すべく、この意識に軽減されるべきは、何であるかを説く。 「総てを日差しが包む。寛容たる主観に靡く風が劈き、はためく思いを通り過ぎ、傷つける。けたたましく唸る魂は、心因に手向けるべき是非を探し、起因の詐害行為に喘いでいる。憚る思いは募るように遠ざかりながら、未収の現実に靡き、霞むような思いに小さな神秘を与える。讃えるべきは君の意味だが、君の今が無い限り、危難ばかりが、覆うだろうし、やがて、解き放たれる時も、馳せるままに遠ざかり、嵩張るだけに重たく、足を軋ませながら、兆しを探し漁さるような感情は、朝焼けを知らず、関する夜に媒体し、暗く屈折する絶望に飲まれ、伸ばす手は、闇夜では見にくく、醜い。集約すれば、この現実、とは奔走するだけに、本心を失い、真実を失う。完治すべき愛に寛解した心が、孕むような瞬間こそが、総ての始まりではあるが、敢えて行う事柄により、尊い価値も生まれず、もたらされ、暴かれるだけに遠ざかり、仮象が促す全体像に嘆くだけでは活けなく、渇する。泰然、と構え、大破しながらも、形状を戻し、求め合うだけには、価値は無く、勝ち誇る事などは、以ての外で、我意に溜まる怪訝な自我は、関すべき対象に緩衝せず、媒体しながら、君の起因を奪うべく、均等な意味を保たずに、君のまがまがしい事実に喧しく司るが、追完すべき現在には、殆どの有用な事も無く、また奪うべき時間が何たるかを保たないから、損得で補うよりも、感覚で補い、対すべきは君の是認すべき銭には無く、関すべき対象に補う身心である、と」。