思しき季節に混在する戯言。

想い出のタトゥーのメモリーが目先にちらつく。チタンの街並みは、背徳の慰霊碑を掲げ、 正否ある時代の折檻を終えている。歓喜に苦悩するのが、人間だ、と菩薩的掌の上で、 苛烈な私怨を撫でるような喧騒の力学は、智慧の実を奪う合う為の戦争に出かけ、 ワンペアの季節を裏返し、貧相な心で豊かな思想を温めながら、依然として前兆は羽交い締めの 運命論者が描く終末論の中でフォーマットされ、宣言すべき愛も手つかずのままで凄艶たる由縁を 折り重ね、安静の月夜に磨いた君のエゴイズムも、外装は絢爛豪華なだけで、内観は、劣悪な 心情を重ねているだ、とか劣等感を補う為の猜疑心がルサンチマン、と化し、 個人的ヒエラルキーの間隔を広め、大きくも小さな人生の微睡みの彼方で愛に汚染されるべく、 何光年かの白昼夢の中で邪心を磨いているような世間体などは、無惨なものであり、 何を守るかなどは、消え去った後に、繋がれた意味合いに解けるべき一存を抱えるだけで、 この緩慢たる由縁たちは、悲しみを忘れ、永遠の出稼ぎに出かける窮境のデカダンスそのものであり、 暗影に尽きた思いは、今も海の最中を彷徨い、権限ばかりが後先を突きつけ、権益守る為に誇示する思いなどに、 人間性も無く、苦境の最中に心情を紡ぎ、反すべきは、名ほども無い寛容な事実に存在もするが、 如何せん、奪い合い媒介し、競争し、共闘すべき心も持たずに、反するだけの奇病を抱える輩たちは、 五月蠅く騒ぐだけで味気なく、それが恰も正しいもの、と思われるだけに得る心、とは、一切結ばれず、 孤高であるがために、関すべき病理たちにも、蒙るな、と告げ、この人間的屠殺場の最中で、 思い描く事柄は、介すべき事柄も、堕落した主義により、根茎を失った根無し草であるのか、と。 「均等な思い、とは妨げになる、と同情を重ねる者こそ、怪しむべきだ、とカタルシスは促す。荷担すべきは、感情を姑息に濁すような現在に降りしきる起源が、猶予はもう無い、と告げる。申し分なく、感銘たる由縁を失った内心の咆哮は、権限こそが、跡形も失われるべきだった、と醜い小さな国家は解決策を悪意で練る。関する事柄は絶えず、慢心を抱え、上に立つ者は、少しの心を持つべきでは無い、と謳う。道理は激しく未完の余生を突き抜け、悴む夜に饐えた感情を与える。欺瞞ばかりが、戦いた先に存在するのは、感性を失い、変節すべき時代性の陰気に絡まるだけの諦観だけだ。重ね合わせる是非は、環境的な物語を壊し、忘れ去るだけに是認され、あくせく働いて、アクセスした所で、と促す現況を砕くべく、うだうだ語りながら、うだつの上がらない現状に対して、執り行われるべき事柄の横柄さを拡散すべく、力に対する位置づけこそを破綻させるべき一存を踏まえ、ここに剪定した意識は、戒名を持たず、ただ有るありさまに対する献上すべき、名前なども要らず、手解きを加えるべき事柄に、悉く、対して行く」 香しき瞬間は、後先短い。加熱すべき心を炎上させるべく情念を授ける。持ちつ持たれつなど、と嘯かず、 儚き今に対する計算などは、何にも及ばない。 詰る瞬間にも、永遠は煮詰まり、激しい動機を重ねる。愛は保身では無く、闘争である、と宣言し、 格納されるべき焦燥感は、悴む季節に奇蹟を与え、軋む思いを、そっと支えうる。 総じて、この瞬間、とは、関すべき状況などを無視し、昏倒しながら、混沌、と無機質だ、と告げる、 ニヒリストたちは、リストカットしては、鎮座する闇だ。 華麗たる由縁に存在する軽率な事実は、寛容たる由縁を忘れ、煩わしい物事たちに、固まる。 大衆迎合されているだけでは、何事も解けず、マイノリティでは、何にも介せず、 孤独などは、話しにならず、差も無く否も無い現在に昇華させるべき一存を踏まえ、 短絡的なペシミズムなどは、昇華させる。 「間隔は、懸隔に及ばず、総ての距離に対する答えなどは、誰かが補う為に思い描いた幻想に過ぎず、既存し、存在する出来事などは、物事に対する依存心だ。省かれる思いは、憚りながら、宛らに埋まる。宛先の無い感情は、後先を下り、情景を登り、感情に帰依する。微睡み猛る思いは、症状を失いながら、顕然たる由縁に帰還し、総て、と対立し、緩衝しながら、還元もされず、自己の起源を彷徨う。泡沫に陥りがちな心は、裏切りに長けるだけだ。対すべきは、嘯く自己の翳りに存在する。解明すべきは、君の緩怠に存在する不平不満そのものの憐れみだ。転じるべきは、育む為に、枠組みから脱し、自己である事を聳立させ、総てに介し、繋がる事を知りながら、その全容からは、離れ見初める先に存在する寛大な自己、と共闘し、思い描く先々に散らばる意識の解明を急ぐべく育む是非を用い、閑散たる現状に入れ込むべき意志の水で自己を氾濫させながら、溢れる思いの消息は無視して、溢れかえる先々の追憶に介しては、消え入る思いの本性を辿る。その源流を媒介する魑魅魍魎に、鈍磨な餓鬼たちを払いのけ、何が正しいのかを見取れた先に、届かぬ思いは存在する。忽ちは消え入るだけの機影を残し、数々の時など、と嘯きながら、考えを彷徨い、思う事を忘れる。重ねる思いは、考えにあらず、有った、としても自我の表面を彷徨い、嘯く意志になるだけの、意識の表面に溺れるだけだ。深層を知らぬ限りは、その深みに嵌まるが、深層を知る限りは、深みに嵌まる決意を用いり、深々、と沈まぬように、見上げる先は、整えながら、乏しい自分を超える」。